(VOV5) - dị biệt cơ chế mẫu hệ trong làng mạc hội truyền thống lâu đời của tín đồ dân tộc bản địa Êđê cố hiện nay ngơi nghỉ các chu đáo vào cuộc sống thường ngày, trường đoản cú quan hệ tình dục gia đình, làng hội đến cả những kiến trúc nhà tại, nhạc nỗ lực cồng chiêng... Trong số đó, nét đặc thù độc nhất là cơ chế chủng loại hệ thể hiện vào cuộc sống đời thường hôn nhân gia đình mái ấm gia đình tín đồ Êđê.




Bạn đang xem: Chế độ mẫu hệ là gì

Theo truyền thống lâu đời từ thời trước, người có quyền lực tối cao cao nhất trong mái ấm gia đình bạn Êđê là thiếu nữ. Theo Tiến sĩ Nguyễn Duy Thiệu, Phó Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học tập, xóm hội mẫu hệ của tín đồ Êđê là thôn hội bởi fan phụ nữ cai quản. Con chiếc có mặt sở hữu chúng ta mẹ chứ không cần có họ bố. Tiến sĩ Nguyễn Duy Thiệu nmang đến biết: Người thiếu phụ làm chủ trong hôn nhân gia đình. Họ ham mê ai, yêu thương ai thì vẫn report cùng với mẹ, mái ấm gia đình nhằm cưới người họ yêu. Người được cưới ấy cư trú bên nhà vk. Khi sinh nhỏ đẻ cái thì mang chúng ta bà xã. Chẳng may, cô bà xã anh ta bị mất thì đơn vị vk hoặc chiếc họ công ty vk thì tra cứu 1 bạn thiếu nữ khác để kết duyên cùng với anh ta. Người Kinch Call là tục nối dây. Người Êđê Gọi là tục chuê nuê.


*

Tục nối dây của người Êđê xét tại 1 góc cạnh làm sao đó bao gồm tính nhân vnạp năng lượng. Nhưng thực tế rất có thể kéo theo không ít hệ quả ko đáng gồm, ko đảm bảo quyền tự do thoải mái yêu thương, quyền chắt lọc hạnh phúc của nhỏ bạn, độc nhất là nam giới. Trong mái ấm gia đình, Tuy thanh nữ là công ty gia đình tuy thế người lũ ông cũng đóng một vai trò khăng khăng vào gia đình. Ông Thiệu mang lại hay: Đúng là thiếu nữ ra quyết định, mà lại đưa ra quyết định qua vị núm của fan đàn ông. Ví dụ như vào sử thi Đam San ví dụ điển hình. Khi Đam San làm tù túng trưởng quần chúng. #, vk vẫn diễn tả quyền lực tối cao ra bên ngoài, cũng chính vì vk là dòng tội phạm trưởng. Điều khiển cuộc chiến trỡ, tinh chỉnh quanh đó cộng đồng thì fan lũ ông đứng ra điều khiển và tinh chỉnh, chđọng chưa hẳn tín đồ phụ nữ. Người thiếu phụ chỉ tinh chỉnh và điều khiển nghỉ ngơi vùng phía đằng sau.




Xem thêm: Tiểu Sử Đặng Thùy Trâm - Tiểu Sử Anh Hùng Liệt Sĩ Đặng Thùy Trâm

*

Nếu mang lại thăm một mái ấm gia đình người Êđê, fan thay mặt đại diện cho gia đình ra tiếp khách hàng lúc nào cũng là phái mạnh, hay là nam nhi hoặc bạn ck của bà chủ nhà. Nam giới Êđê là fan thay mặt đại diện cho mái ấm gia đình và cái chúng ta bà bầu mình vào đối nước ngoài và xử trí quá trình lúc có Việc xẩy ra vào mẫu bọn họ bà bầu mình như ma cxuất xắc, cưới hỏi... Xã hội mẫu mã hệ Êđê còn in đậm dấu ấn trên ngôi nhà lâu năm đặc thù. Đó là hình dạng công ty sàn, có tác dụng được làm bằng gỗ hoặc tre nứa, đủ khu vực cho tất cả đại mái ấm gia đình lên tới mức mặt hàng chục con người. Bà H’rôl nghỉ ngơi buôn Ki, phường Thành Nhất, tỉnh thành Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắc Lắc, đề cập về sự thu xếp Một trong những ngôi nhà nhiều năm của bạn Êđê: Nhà lâu năm được chia làm 2 phần. Phần Gah, bạn ta Hotline là phòng tiếp khách. Ở kia có phần điện thoại tư vấn là Tul Gah, tức là chống dành cho tkhô nóng nam giới, Có nghĩa là chưa đem bà xã. Phần Ok là riêng biệt cho các cặp vk ck, dành riêng 1 phần Tul Ok là cho những người chưa rước chồng, hoặc bao gồm khách là đàn bà thì vẫn trải chiếu ngủ sinh hoạt kia. Còn nam thì ở trong phần Gah rồi. Gah là phần ngay sát bậc thang đi vào.


*



Xem thêm: Tiểu Sử Cha Trương Bửu Diệp, Truyện Dài Cha Trương Bửu Diệp

Chế độ mẫu mã hệ của bạn Êđê in đậm trong phong cách thiết kế cùng trang trí nghệ thuật và thẩm mỹ vào ngôi nhà nhiều năm. Khi đặt chân lên dòng lan can ván vào trong nhà, ta thấy ngay lập tức song bầu sữa và hình vành trăng kmáu, hầu hết hình tượng chân thật của tính cô bé. Nhà lâu năm tín đồ Êđê gồm 2 bậc thang, sẽ là lan can đực và cầu thang dòng. Cầu thang loại đặt ở vùng phía đằng trước bên, giành riêng cho khách với bầy ông, đàn ông. Cầu thang đực nằm khuất sau công ty, giành cho đàn bà, phụ nữ vào nhà. Người thiếu nữ Êđê không những là chủ mái ấm gia đình, nhưng mà còn là nhà xã, tín đồ Êđê Điện thoại tư vấn là “pô lăn”. Pô lăn là tín đồ đại diện thay mặt đến Việc làm chủ khu đất đai của cái họ, buôn xóm, là fan đứng ra xử lý những xích míc trong nội bộ buôn làng mạc và với các buôn làng khác. Tiến sĩ Nguyễn Duy Thiệu cho biết thêm công ty buôn bản thường là người “thông thạo bài toán thần”, “thạo câu hỏi buôn”, được dân làng mạc lòng tin, tôn sùng: Vai trò của chủ thôn trực thuộc về phụ nữ, tín đồ ấy là công ty khu đất. Hàng năm chúng ta dẫn tùy tùng đi nhằm thu tô cùng bình chọn xã hội ứng xử cùng với khu đất đai cố làm sao, để về làm nghi lễ cúng bái. Còn trong qui định xóm hội mới, các thôn ấp, về phép tắc hành bởi vì dân thai, hoàn toàn có thể là đàn ông, hoàn toàn có thể là thiếu nữ. Nhưng thủ lĩnh về truyền thống, gồm tính chất trong cuộc sống thường ngày tự cai quản, trong tập tục của dòng bọn họ thì tín đồ phụ nữ vẫn làm chủ.


Xã hội mẫu mã hệ Êđê mặc dù vẫn được Reviews là buôn bản hội mẫu mã hệ khá điển hình ngơi nghỉ toàn nước. Theo sự cách tân và phát triển của cuộc sống đời thường làng hội, cơ chế mẫu hệ Êđê cũng đang có hầu như chuyển đổi khá thâm thúy vày giao lưu với tiếp trở thành văn uống hoá lúc cơ mà các cộng đồng dân tộc sinh sống xen kẹt, lúc nhưng giao thương phạt triến trẻ trung và tràn trề sức khỏe giữa các vùng miền./.


Chuyên mục: TỔNG HỢP
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *