Mối quan hệ tình dục giữa “chiếc riêng” và “dòng chung” là một Một trong những vấn đề đặc biệt quan trọng tốt nhất và nan quán quân của triết học dành riêng và nhận thức nói chung.

Bạn đang xem: Mối quan hệ biện chứng giữa cái chung và cái riêng

I. Khái niệm 

– “Cái riêng” là phạm trù được dùng làm chỉ một sự thiết bị, một hiện tượng kỳ lạ, một quy trình riêng biệt lẻ nhất mực.

Ví dụ:

+ 01 quả bưởi đã trong tủ rét là cái riêng biệt A; 01 quả bòng nghỉ ngơi bên trên bàn là dòng riêng rẽ B. Cái riêng A khác với chiếc riêng biệt B.

– “Cái chung” là phạm trù được dùng làm chỉ hầu như mặt, phần đa ở trong tính chung không hầu như có một kết cấu đồ dùng chất nhất định, nhưng còn được lặp lại trong không ít sự vật dụng, hiện tại tượng hay quá trình chơ vơ khác.

Ví dụ: Giữa 02 trái bưởi A và B nêu bên trên bao gồm thuộc tính tầm thường là đều có cùi dày, các múi, từng múi có tương đối nhiều tép. Cái phổ biến này được lặp lại ngơi nghỉ ngẫu nhiên trái bòng làm sao không giống. (Quả quýt tương đối giống như trái bưởi mà lại lại có cùi mỏng dính cùng bao gồm cân nặng nhẹ hơn quả bưởi).

– Ta buộc phải sáng tỏ “chiếc riêng” với “loại đối chọi nhất”.

“Cái 1-1 nhất” là phạm trù được dùng để chỉ phần đông đường nét, phần đa phương diện, đầy đủ trực thuộc tính… chỉ có tại một kết cấu thứ hóa học độc nhất vô nhị định và ko được lặp lại ngơi nghỉ bất kể một kết cấu thiết bị chất làm sao không giống.

Về phương diện ngữ nghĩa, “loại đối kháng nhất” gần giống với mẫu riêng lẻ.

Ví dụ: Đỉnh núi Everest tối đa thế giới cùng với độ dài 8.850 mét. Độ cao 8.850 mét của Everest là mẫu đối chọi nhất vì chưng không có một đỉnh núi nào khác tất cả độ cao này.

*

Phần giao sứt giữa 03 “mẫu riêng” A, B, C là “loại chung”. Phần ko giao quẹt cùng với bất kể đồ vật gi là “chiếc đối chọi nhất”.

II. Mối quan hệ giới tính biện hội chứng thân “loại riêng” cùng “chiếc chung” với “dòng đối chọi nhất”

Theo cách nhìn của nhà nghĩa duy vật dụng biện chứng, “loại riêng”, “chiếc chung” và “dòng 1-1 nhất” gồm mối quan hệ hỗ tương nlỗi sau:

1. “Cái chung” chỉ trường tồn vào “loại riêng”, thông qua “chiếc riêng”.

“Cái chung” không trường tồn khác biệt, tách tách “dòng riêng” nhưng chỉ sống thọ vào “mẫu riêng”.

Ví dụ: Cùi dày, những múi, tương đối nhiều tép là dòng tầm thường thân những trái bưởi. Rõ ràng, cùi, múi, tép tại đây (loại chung) chỉ và bắt buộc mãi sau trong một trái bòng một mực (dòng riêng).

2. “Cái riêng” chỉ mãi sau trong mối contact mang lại “loại chung”.

– Điều này còn có nghĩa “chiếc riêng” mãi sau hòa bình, nhưng mà sự tự do này không tồn tại nghĩa là cô lập với các cái khác. Thông qua hàng vạn mối tương tác, hàng vạn sự đưa hóa, “dòng riêng” của một số loại này có contact cùng với số đông “mẫu riêng” của một số loại khác.

– Bất cđọng “dòng riêng” nào thì cũng mãi sau vào một môi trường xung quanh, hoàn cảnh khăng khăng, tương tác cùng với môi trường xung quanh, yếu tố hoàn cảnh ấy, vì thế rất nhiều tham mê gia vào các mọt liên hệ hỗ tương rất là đa dạng và phong phú cùng với những sự vật dụng, hiện tượng lạ khác xung quan tiền mình.

Các côn trùng contact tương hỗ này cứ trải rộng lớn dần, chạm mặt gỡ rồi giao trét với các mọt contact hỗ tương khác, tác dụng là làm cho một màng lưới những côn trùng tương tác bắt đầu, trong các số ấy gồm có côn trùng tương tác dẫn cho một hoặc một trong những “dòng chung” nào đó.

– Bất cđọng “chiếc riêng” nào thì cũng không mãi sau trường tồn.

Mỗi “chiếc riêng” sau khi xuất hiện đông đảo lâu dài vào một khoảng tầm thời gian khăng khăng rồi biến thành một “dòng riêng” không giống. “Cái riêng” khác này lại biến thành “chiếc riêng” không giống thứ ba…v.v., cứ đọng như thế cho khôn cùng tận. Kết quả của sự việc biến hóa cực kỳ tận này là tất cả “chiếc riêng” đều sở hữu liên hệ với nhau.

Thậm chí, bao gồm các chiếc tưởng như rất là lạ lẫm, trọn vẹn không dính dáng vẻ gì cho nhau, mà lại qua hàng chục ngàn côn trùng tương tác, hàng chục ngàn sự chuyển hóa, ta vẫn thấy chúng tương quan nhau.

3. “Cái chung” là một thành phần của “mẫu riêng”, còn “dòng riêng” không tham gia hết vào “cái chung”.

Xem thêm: Ăn Hành Là Gì ? Nghĩa Của Từ Thực Hành Là Gì Hành Là Gì Học Là Gì Hành Là Gì

– Do “chiếc chung” được đúc kết trường đoản cú “loại riêng”, buộc phải cụ thể nó là 1 trong những thành phần của “cái riêng”.

– Mặt khác, sát bên gần như thuộc tính (loại chung) được tái diễn ngơi nghỉ các sự trang bị không giống, bất cứ “chiếc riêng” nào cũng còn chứa đựng đông đảo đặc điểm, thuộc tính mà chỉ “chiếc riêng” kia bắt đầu có. Tức là, bất cứ “dòng riêng” nào cũng tiềm ẩn hầu như “mẫu đối chọi nhất”.

4. “Cái đơn nhất” rất có thể trở thành “dòng chung” và ngược lại.

– Sự đưa hóa “loại đối kháng nhất” biến thành “chiếc chung” cùng “mẫu chung” biến thành “mẫu đối kháng nhất” sẽ xẩy ra trong quá trình trở nên tân tiến một cách khách quan của sự việc thứ, vào những điều kiện nhất định.

– Ssinh sống dĩ như thế là vì vào hiện tại, dòng bắt đầu không lúc nào xuất hiện khá đầy đủ tức thì một thời điểm, nhưng mà ban đầu xuất hiện thêm bên dưới dạng “mẫu solo nhất”, dòng lẻ tẻ. Nhưng theo quy giải pháp, chiếc tiên tiến nhất định sẽ cải cách và phát triển mạnh mẽ lên, ngày dần hoàn thành xong, tiến cho tới hoàn toàn thay thế sửa chữa loại cũ cùng trở nên “cái chung”.

trái lại, “dòng cũ” càng ngày càng mất dần đi. Từ địa điểm là “loại chung”, chiếc cũ biến đổi dần dần thành “dòng đối kháng nhất”.

III. Ý nghĩa phương thức luận 

Từ Việc phân tích mối quan hệ biện bệnh thân “mẫu riêng” và “loại chung”, ta đúc rút ý nghĩa phương thức luận vào nhận thức với chuyển động thực tế nlỗi sau:

1. Phải bắt nguồn từ “chiếc riêng” để kiếm tìm “chiếc chung”.

Vì “cái chung” chỉ trường tồn vào cùng thông qua “loại riêng”, nên chỉ có thể tìm hiểu, dấn thức về “mẫu chung” trong “chiếc riêng” chứ đọng quan trọng kế bên “mẫu riêng”.

Để phạt hiện tại, đào sâu phân tích “dòng chung”, ta đề xuất bắt đầu nghiên cứu từ bỏ đầy đủ sự vật dụng, hiện tượng lạ trơ khấc ví dụ chứ đọng không thể khởi nguồn từ ý ước ao khinh suất của nhỏ tín đồ.

2. Cần nghiên cứu và phân tích cải trở nên “chiếc chung” Khi áp dụng “dòng chung” vào từng ngôi trường thích hợp “dòng riêng”.

– Vì “mẫu chung” trường thọ nlỗi một phần tử của “mẫu riêng”, phần tử đó ảnh hưởng hỗ tương với phần nhiều phần tử sót lại của “cái riêng” nhưng mà không gia nhtràn lên “chiếc chung”, bắt buộc bất cứ “loại chung” nào cũng tồn tại vào “dòng riêng” dưới dạng đã bị cải biến chuyển.

Tức là, luôn luôn bao gồm sự khác biệt một chút thân “dòng chung” bên trong “cái riêng” này với “dòng chung” bên trong “cái riêng” tê. Sự khác hoàn toàn sẽ là lắp thêm yếu hèn, hết sức nhỏ dại, không làm đổi khác thực chất của “chiếc chung”.

– Do đó, bất kể “mẫu chung” như thế nào Lúc áp dụng vào cụ thể từng trường hòa hợp đơn độc cũng rất cần được cải phát triển thành, hiếm hoi hóa. Nếu không chú ý tới sự cá biệt hóa, rước áp dụng ngulặng xi “dòng chung”, tuyệt vời hóa cái thông thường thì đã lâm vào sai lạc của rất nhiều tín đồ giáo điều, tả khuynh.

trái lại, nếu như coi thường “loại chung”, hoàn hảo nhất hóa “loại 1-1 nhất”, thì lại rơi đúng sai lầm của việc chỉ bảo tồn dòng vốn tất cả cơ mà không tiếp thụ cái hay trường đoản cú phía bên ngoài. Đó là sai lạc của những bạn xét lại, bảo thủ, trì tvệ, hữu khuynh.

3. Không được lảng tách giải quyết và xử lý mọi vụ việc chung lúc giải quyết và xử lý hầu như sự việc riêng biệt.

Vì “dòng riêng” gắn bó nghiêm ngặt với “mẫu chung”, không mãi sau bên phía ngoài côn trùng contact mang đến “chiếc chung”, phải nếu còn muốn giải quyết phần đông sự việc riêng rẽ một biện pháp kết quả thì quan yếu bỏ qua mất bài toán xử lý gần như vụ việc chung.

Nếu không giải quyết mọi vụ việc bình thường – phần lớn sự việc sở hữu chân thành và ý nghĩa giải thích – thì đang sa vào tình trạng tìm mẫm, tùy nhân thể. Nếu hợp tác vào giải quyết các sự việc riêng trước lúc xử lý số đông vấn đề chung thì ta vẫn không có kim chỉ nan mạch lạc.

4. Khi quan trọng, nên tạo thành ĐK mang đến “loại 1-1 nhất” biến thành “mẫu chung” cùng ngược trở lại.

Vì vào quá trình cách tân và phát triển của việc đồ vật, trong số những ĐK nhất mực, “dòng đơn nhất” hoàn toàn có thể trở thành “dòng chung” với ngược lại, đề nghị vào vận động thực tế, ta yêu cầu rất là tạo ĐK dễ ợt mang lại “chiếc đối kháng nhất” cải cách và phát triển, đổi mới “chiếc chung” nếu như vấn đề đó bổ ích.

trái lại, cần search giải pháp làm cho “loại chung” tiêu vươn lên là dần dần thành “dòng đối kháng nhất” ví như “dòng chung” không còn phù hợp với công dụng của bọn số đông người.

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *